典籍鉴赏

<目录>卷一
<篇名>脉决死期


属性：（《素问·大奇论》）
脉至浮合，浮合如数，一息十至以上，是经气予不足也；微
见，九十日死，（浮合者，如浮萍之合，有表而无里也。如数者，似数而非数热
之阳脉也。是经气衰极耳。微见者，初见也。初见此脉，便可决于九十日而死。时季改易，天道更而
人气从之也。十至当作七至。若果十至，则为绝脉，死在旦夕，岂待九十日哉！故知错误无疑矣。）
脉至如火薪然，是心精之予夺也；草干而死。（脉如火热，是洪大之极也。但见
本脏之脉，无胃气以和之，则知心精之已夺矣。夏乃火令，犹未遽绝；至秋深而草干阳消之候，其死期必矣。）
脉至如散叶，是肝气予虚也；木叶落而死。（如散叶者，浮漂无根也。肝木大虚，
违其沉弦之常矣。秋风动而木叶黄落，金旺则木绝，故死。）
脉至如省客，省客者，脉塞而鼓，是肾气之不足也；悬去枣
华而死。（省者，禁也，故天子以禁中为省中。塞者，沉而不利也。鼓者，搏而有
力也。伏藏于内而鼓搏，正如禁宾客而不见，独知于内而恣肆也。故曰如省客也。是肾气阴寒不安之状也。
枣花去，则当长夏也。土旺水涸，肾虚者不能支也。）
脉至如丸泥，是胃精予不足也；榆荚落而死。（丸泥者，弹丸也。滑动有力，冲和
之气荡然矣。春深而榆荚始落，木令方张，弱土必绝。）
脉至如横格，是胆气予不足也；禾熟而死。（横格者，如横木之格也。且长且坚，东方
之真脏脉见矣。禾熟于秋，金令乘权，木安得不败。）
脉至如弦缕，是胞精予不足也。病善言，下霜而死；不言可治。
（弦缕者，如弦之急，如缕之细也。胞者，心也，心包络也。言者，心声也。
火过极而神明无以自持，则多言不寐也。夫脉细则反其洪大之常，善言则丧其神明之守，方霜下
而水帝司权，火当绝矣。）
脉至如交漆，交漆者，左右旁至也；微见，三十日死。（交漆者，
泻漆也。左右旁至者，或左或右，不由正道也。微见此脉，以一月为期，必不禄矣。）
脉至如涌泉，浮鼓肌中，太阳气予不足也；少气，味韭英而
死。（涌泉者，如泉之涌，浮鼓于肌肉之上，而乖违乎就下之常，膀胱衰弱，阴精不能上奉，故少气耳。
韭英新发，木帝司命，则水官谢事矣。）
脉至如颓土之状，按之不得，是肌气之不足也；五色先见黑，白垒发而死。
（虚大无根，按之即不可得见，颓土之状也。肌气，即脾气，脾主肌肉也。黑为水色，土虚而无所畏，反
来乘之矣。垒即 也。蓬 有多类，而白者发于春，当木旺之时，土安得而不败。）
脉至如悬雍，悬雍者，浮揣切之益大，是十二俞之予不足也；水凝而死。（
悬雍者，喉间下垂之肉也。浮揣之益大，即知重按之而必空矣。浮短者，孤阳亢极之象也。十二俞，即
十二经之系也。水凝冰结，阴盛之时，而孤阳有不绝者乎！）
脉至如偃刀，偃刀者，浮之小急，按之坚大急，五脏菀热，寒热独并于肾也；其人不得坐，立春而死。
（浮之小急，如刀口也。按之坚大急，即刀背也。菀
者，积结也。五脏结热，故发寒热也。阳旺则阴消，故独并于肾也。腰者，
肾之府。肾虚则不能起坐。迨立春而阳气用事，阴日以衰，安得不死也。）
脉至如丸滑不直手，不直手者，按之不可得也，是大肠气予不足也；枣叶生而死。（
如丸者，短而滑也。短而无根，按之不得也，大肠之金气伤也。枣叶初生，新夏火旺，衰金从此逝矣。）
脉至如华者，令人善恐，不欲坐卧，行立常听，是小肠气予不足也；季秋而死。
（华者，草木之花也，在枝叶而不在根株，乃轻浮而虚也。小肠气通于心，善恐，不欲坐卧者，心神怯而
不宁也。行立常听者，恐惧多而生疑也。丙火墓于戌，故当九月季秋死。）