典籍鉴赏

<目录>卷第十五
<篇名>发（音被）


属性：味苦，温、小寒，无毒。主五癃关格不通，利小便水道，疗小儿痫，大人 ，
仍自还神化。合鸡子黄煎之，消为水，疗小儿惊热下痢。
陶隐居云∶李云∶是童男发。神化之事，未见别方。今俗中妪母，为小儿作鸡子煎用发
杂
熬
，良久得汁与儿服，去痰热，疗百病。而用发皆取其父梳头乱者尔。不知此发 ，审是何物
？且 字书记所无，或作蒜音，人今呼斑发为蒜发，书家亦呼乱发为鬈，恐 即舜音也。童
男之理，未或全明。唐本注云∶此发 根也，年久者用之神效。即发字误矣。既有乱发及头
垢，则阙 明矣。又头垢功劣于发 ，犹去病用陈久者梳及船茹、败天翁、蒲席皆此例。甄
立言作KT （音总）。KT ，亦 也，字书无 字，但有发鬈。鬈，发美貌，作丘权音，
有声无质，则 为真者也。臣
禹锡等谨按蜀本云∶《本经》云∶仍自还神化。李云∶神化之事，未
见别方。按《异苑》云∶人发变为鳝鱼。神化之异，应此者也。日华子云∶发，温。止血闷
血运，金疮伤风，血痢，入药烧灰，勿令绝过。煎膏，长肉消瘀血也。
陈藏器云∶生人发挂果树上，乌鸟不敢来食其实。又人逃走，取其发于纬车上却转之，
则迷
乱不知所适矣。雷公云∶凡使之，是男子年可二十以来，无疾患，颜貌红白，于顶心剪切者
发
是。凡于丸散膏中，先用苦参水浸一宿，漉出入瓶子，以火 之令通赤，放冷研用。肘后方
∶治石淋。烧灰水服之，良。伤寒类要治黄。取烧灰，水服一寸匕，日三。
衍义曰∶发 与乱发，自是两等。发 味苦，即陈旧经年岁者。如桔皮皆桔也，而取其
陈者
。
野狼毒、麻黄、吴茱萸、半夏、枳实之类，皆须陈者，谓之六陈，入药更良。败蒲亦然，此用
之义耳。今人又谓之头 。其乱发条中，自无用 之义，此二义甚明，亦不必如此过谓搜
索。右以乱发如鸡子大，无油器中熬焦黑，就研为末，以好酒一盏沃之，何首乌末二钱同匀
搅，候温灌之，下咽过一、二刻再灌，治破伤风及沐发中风，极效。