典籍鉴赏

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<篇名>凡例


属性：一孔穴注解。以甲乙经。为古。千金方。外台秘要。次之。至后世。随意增减。诸说纷纭
。使人茫然。故此编务。辨诸家之谬。令学人知所适从。
一今世言经穴者。率皆奉滑氏。十四经发挥穴歌。以为金科玉条。乃就各经。揣摩以认俞
穴。或自手而到于头。或自足而到于头。唯其流注是视。不更审各体全穴。故至数穴相接之处。动
致混错。如下廉。丰隆。耳门。听宫。听会。重取一穴。而莫之能省。盖发挥穴注。虽据资生
经为文。然其部分穴名。不主各体。而主各经。盖仿外台秘要。更于手足十二经之外。加奇经
任督二脉。创设十四经之目。因配以诸穴。学人由是而学焉。所以失也。今取俞穴。先就头
面腹背项颈各部。悉详其处所。然后推求络经上下前后。犹指掌。故此据甲乙。千金。以分
诸部为图。若其流注。则具之于后。
一经络流注交会。及穴歌。尽具十四经发挥。其与经脉篇有异同。则冈本为竹。着脏腑
详解悉之。奇经八脉。亦同。今诸经俞穴。有异同者。外台秘要。移肺经中府云门入脾经之
类。必记之备参考。灸壮刺分。则诸书异同稍少。而至攻病。则有不可守者。故不载穴下。
举具于续编主治部中。如禁刺灸穴。亦不可不知焉。载在各穴下。
一此编。一主甲乙经。故系诸本注。但内经文。可征者。先记而后及甲乙。使学人知古
书可
目者。又从其古者。
一千金方曰。吴蜀多行灸法。有阿是之法。阿是。天应穴。取病患称快者。自是陷中而经
脉所
历也。故奏验。不鲜。乃古所谓痛所为 之义也。然徒执阿是。而谓经穴之似迂者。去大道
。而从快捷方式也。疗其病不知其所以愈也。所谓阿是而无名称者。皆载之续编主治部中。
一凡奇穴。别分部。其阿是穴而无名目者。不收录。
本邦之灸法。传异域者。载在圣济总录。神应经等。又如九曜点之类。乃今不录。详诸
一同身寸者不必用。只急卒之际。或用之。而其法不一。诸说载在开卷第一者。所以先
一孔穴注解。资生经等。引他书者。就其所引之书校之。若不见其文者。直书资生经。
一阅书之际。遇其异名。则不易知。乃细书异称于目录穴名下便其搜索。
一引书目录。只载其孔穴下。所引据者。于考案条中。所证订。如素难诸注。诸史注疏
。总不注于穴下者。皆不列目录而夸博洽。且偶有目录外书而注穴下者。则正录题名。若
癸辛杂识。幼幼新书五云抄等。是也。引书省题名。例细书目录下。
一家藏圣济总录。誊写本也。其分寸字画。不能无疑。故多不取征于此。吴文炳。针灸
大成。无注于穴下者。杨继洲。针灸大成。往往载其说于穴下。单记大成者杨氏之大成也。
氏。针灸大成。只记吴文炳。不言大成。以别之。
一流注编中。穴下所细注一载甲乙经文。故不记甲乙经。若有引他书者。则必记其所引书
名。又不曰。某经之所发某经之所溜。单记所发所溜者。省本经之字也。但肺经一条。悉加太阴经
之字。以示之。其经络别走某经之类。亦省本经字。
一奇穴部。所载穴名。注文不同而其穴相同者。不敢改论焉。以其不拘经络流注也。
一凡奇穴同名异穴者。于各条。不下注说。但如与 穴同名者。必注曰。与某部某穴。
同名异穴。教读者不误。